سواد رسانه ای در یک جمله

در برداشتی از قانون مورفی، درست ترین خبر، بدترین آنست ولی توکل بر خدا.

IMG 20230720 211337 778 jpg

فالو آس ایف وی آر ترو
icon Follow en US
Pin Share

دیدگاه‌ها

یک پاسخ به “سواد رسانه ای در یک جمله”

  1. و را بشنویم. پیامبر فرمود: خداوند مرا نهى نموده است که با شما حدیث و یا خبرى بگویم سپس این آیه نازل گردید.[۳]

    تفسیر آیه
    تفسیر نوراثنی عشریروان جاویداطیب البیانبرگزیده تفسیر نمونهسایر تفاسیر
    تفسیر نور (محسن قرائتی)
    عَمَّ یَتَساءَلُونَ «۱» عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ «۲» الَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ «۳» کَلَّا سَیَعْلَمُونَ «۴» ثُمَّ کَلَّا سَیَعْلَمُونَ «۵»

    درباره چه از یکدیگر مى‌پرسند؟ از خبر بزرگ. همان که ایشان در باره آن اختلاف دارند. چنین نیست؛ زود است که بدانند. باز چنین نیست؛ زود است که بدانند.

    جلد ۱۰ – صفحه ۳۵۹

    نکته ها
    واژه «نبأ» به معناى خبرِ مهم و حتمى است که از آیات بعد فهمیده مى‌شود مراد از آن خبر برپاشدن قیامت و رستاخیز است.

    در روایات، حضرت على علیه السلام به عنوان یکى از مصادیقِ‌ «نَبَأٌ عَظِیمٌ» معرّفى شده است. «۱»

    درباره معاد، کفار چند گروهند: «الَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ» بعضى آنرا محال و برخى بعید دانسته و برخى تردید مى‌ورزند و برخى دیگر لجاجت مى‌کنند.

    سؤال، گاهى براى فهمیدن مطلب است که مورد تأیید و تأکید قرآن است، چنانکه مى‌فرماید: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ» «۲»* امّا گاهى سؤال، براى ایجاد تشکیک و تردید در ذهن دیگران است، آنهم در امور قطعى و حتمى مانند وقوع قیامت که قرآن در این آیات، آن را مورد مذمّت قرار مى‌دهد.

    پیام ها
    ۱- شروع سخن با طرح سؤال، در تأثیر کلام مؤثّر است. «عَمَّ یَتَساءَلُونَ»

    ۲- تشکیک در قیامت، کار کافران است. «یَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ»

    ۳- اگر سوال طبیعى بود باید جواب داد: یسئلونک … قل ولى اگر شیطنت بود.

    برخورد لازم است. «کَلَّا سَیَعْلَمُونَ»

    ۴- در برابر طعنه و کنایه به مقدّسات و باورهاى قطعى، با قاطعیّت باید سخن گفت. «کَلَّا»

    ۵- در برابر تردید، باید حرف حق را تکرار کرد. کَلَّا سَیَعْلَمُونَ‌ … کَلَّا سَیَعْلَمُونَ‌

    ۶- قیامت دورنیست. «سَیَعْلَمُونَ» (حرف سین رمز نزدیک بودن است)

    ۷- قیامت، روز کشف حقائق است. «سَیَعْلَمُونَ»

    «۱». تفسیر نورالثقلین.

    «۲». نحل، ۴۳.

    تفسیر نور(۱۰جلدى)، ج‌۱۰، ص: ۳۶۰

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.

RSS
Follow by Email
Copy link